从西游话佛教
日前和家人看了西游记之三打白骨精这套电影后，总觉得孙悟空头上被强行戴上紧箍圈，其实真像信徒被宗教教规套牢一样，除却当时因地因时所制的戒律不谈，纵观古今宗教领袖无不处处自定教规戒律套牢信徒，美其名约束恶念修其心德，实则如今是变相封锁信徒头脑。
以目前所见，反而多的是宗教领袖本身自称道行圆满而不受约束，为所欲为，乱七八糟的搞。
剧中有一句观音和悟空的对白颇玩味，说悟空用火眼金睛可知真相，而唐僧看的是心相。呵呵！真相之外还多个心相，无形中头上加头，洒家说这编剧还真特么厉害玩文字游戏，搞得观众头脑团团转的。
这点让我想起后弘期佛教经典中华丽壮观又玄奇的字眼和词藻，期间以通晓中文字的印度僧人鸠摩罗什所出尤为显著。
其实从现实世界来说，要探知人生真相无须火眼金睛，只不过需要勇于怀疑、发问和探索而已。然而矛盾的是后期宗教典籍所示，全然抹杀一个「疑」字而仅凭一个「信」字，更美其理为；“信为道源功德母”！
因以信为主，信而不疑则能圆满，疑则堕落不能成道，这样一来几乎就和大部分的一神或多神教的内容差异无几矣，这显然偏离释门本意。
家人问：「怎么在两次观音现身的片段，听到有人的哭泣声？」这当然囖，很多信徒修到半死都不能见观音现身，这如今在戏中见到，对应了心中的渴求，怎能不哭？洒家当年也曾是狂热信徒，怎能不知？只感慨当时追求枝叶，忘却了刨根要诀而已。
另一句对白是：「人往往从自己的角度看待事情，而不会站在他人的角度看待。」洒家认为这句话用在现代宗教信徒上尤为贴切，当你深信一个宗教不疑时，绝对不可能站在其他非信徒角度看待事情，反而会自然的自他划分界限，深怕自己被他人只言词组反度而有所污染，须臾不克脱离，这难道不是目前宗教本身赋予信徒的盲点。
从佛教典籍方面来说，犹记得Kalama Sutta卡拉玛经(巴利大藏增支部)中，觉者悉达多对卡拉玛人的开示尤为经典可贵，显示他老人家是绝对赞同這個「疑」字，而且这也符合当代辩证思维，试问对于人生探讨如果没有大疑，又怎么会有大悟？
16/02/2016。 云海苍龙
