2015年8月26日星期三

七月盂兰之 鬼节的由来


























七月盂兰之 鬼节的由来



华裔逢农历七月就有祭无主孤魂的习俗,这是谁规定下来的习俗,和佛道教有关吗,还是纯粹民间信仰?其中祭祀用的仪式是道教的还是佛教,意义是甚么?



我从较客观角度,特地探讨挖掘整理以供大家参考。



民间信仰说法和起源:

从民间信仰的角度论,可以追溯到古代社会,据考古代农民于农历七月十四、十五日要祭祖,因七月节气属立秋,是农作物的收成时期,所以按例要祭祀祖先,以向祖先报告秋成。



仪式据说要用“新米”祭供,用“练叶”来铺桌,还要用麻绳系在桌脚,最后把祖先牌一个个请到堂外拜祭,献上五谷、瓜果、茶酒、牲畜等,以示祖先庇佑丰收之敬意,后来还演变到放“河灯”。此农民习俗起源于汉代,另按当时历法,一年分上、中、下三元,四个地支月为一元,因此属民间中元节祭祖庆典。

道教说法:

道教方面应与“土地祭祀”有关。这还要从道教的神祗说起,据考察道教的诸神中,地位较显赫的,除「玉皇大帝」外,就属掌管天堂、地府、海洋三界的「三官」之神。



这「天官」、「地官」和「水官」,又叫「三官大帝」,闽南语称「三界公」,客家话称为「三界爷」,又称「三元大帝」。属极为崇高的神祇,神格仅次于「玉皇大帝」,所以民间寺庙常配祀于「玉皇大帝」庙殿前,同受敬仰。



三官大帝在道教中的正确神衔为:

「天官:上元一品九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君」,据说是尧帝的化身。
「地官:中元二品七炁赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君」,据说是舜帝的化身。
「水官:下元三品五炁解厄水官金灵洞阴大帝暘谷帝君」,据说是禹帝的化身。




据说天官生日在正月十五日,称上元节,其主要职责是为人间赐福。
地官生日在七月十五日,称中元节,其主要职责是为人间赦罪。
水官生日在十月十五日,称为万元节,其主要职责是为人间解厄。





















因为:「天官赐福、地官赦罪、水官解厄。」所以东汉时,张道陵创立道教就有祭天、祭地和祭水的仪式。所以很明显的,“七月”和“大地”脱离不了关系,中元节在道教可以说就是祭拜地官的节日,后来的发展甚至逐渐结合了民间的祭祖。



期间也掺杂了许多民间故事,据说地宫掌管“地狱之门”,中元节这一天地宫打开地狱之门,已故祖先就可回家团圆,因此又称“鬼节”,所以民间要设坛场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天农民甚至要上坟、点「荷叶灯」为亡者照回家之路。而道观举行盛大法会,设祈福吉祥道场,除为人间赦罪外,其次则为孤灵超度。

















另外,东汉时道教在七月定下「三会五腊」日,其中的七月七日为「道德腊」,又是“中会”,也就是给新的道教子弟到道观接受考校的日子。后来随着道教将「中元地官」的生日和民间相应祭祀日期,而固定于七月十五日这一天。



大乘佛教说法:

依照大乘佛家的说法,阴历七月十五日这天,佛教徒举行「盂兰盆法会」供奉佛祖和僧人,济度六道苦难众生,以及报谢父母长养慈爱之恩。



在大乘的佛教故事中,佛祖有一重要弟子名唤目犍连(简称目连),因他以神通著称,又称为“神通第一”,因为他母亲生前做了许多坏事,死后变成饿鬼,他以神眼观察而知,十分伤心,就运用法力将饭菜拿给他母亲食用,可是饭一到口就化为焰灰,最后无奈的向佛祖求救。佛祖告诉他,须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以这般功德,其母才能得救。


















据说这位目连和尚后来又演变成佛道二教都推崇的地藏菩萨,而在中国大陆,这种供僧求功德的仪式最早起源于南北朝时代,据《佛祖统纪》记载,梁武帝曾设坛举行「盂兰盆法会」。自此往后就开始流行于历代皇家、佛道教与民间。

 
 













中元节拜祭大士爷在大乘佛教和道教故事的版本:




(佛教版本):

中元节时,凡做大型普渡,定会安置一位名为「面燃大士」或「面燃鬼王」的神祇供大家祭拜,民间多尊称其为“大士爷”或“普渡公”。



「面燃鬼王」的典故出现在「阿难遇面燃鬼王」的故事,里面说到佛祖的弟子阿难在林间禅修时,忽然看见一位满脸火焰,骨瘦如柴的鬼王。鬼王自称「面燃」,说阿难三天之后将堕落饿鬼道,想避免的话,就要去布施供养百千个饿鬼及百千个印度仙人。



阿难向佛祖禀报,佛祖教阿难《咒施食法》,凡用咒加持过的食物布施饿鬼等,这样能令他们饱食,又能舍去鬼身,生于天道。阿难便遵照教化与指示,其中还要设「面燃鬼王」的牌位,因此免于灾祸。



另一个版本是,它是观音大士的化身,所以才称为「大士爷」。而它的形象则是受大乘佛教的《妙法莲华经》影响,说是观音为了教化饿鬼才变化成这个形象。
















而大乘佛教地藏的拥护者又说和地藏有关,又说观音其实就是地藏变的,可见当时大乘这两派拥护者竞争激烈!


 

(道教版本):

后来道教又另设一个版本,说「大士爷」就是道教至尊又化身最多的 太乙救苦天尊 的化身,总名为「面燃羽林监斋普渡真君」,主宰护佑冥阳两界(有皇家羽林军的味道)。



在七月地官大帝赦罪之月,负责中元节监督亡魂享领人间香火事宜。但当时道教灵宝派等一些派别据说不认可这样的版本安排。可见任何宗教中,人为的分歧极大。



这七月民间信仰的节日保留到今天,大多掺杂了佛道教元素在内,其实已无所谓分别。人民年年祭拜,无非图个心安里得,顺心利意而已。



中元节从最初民间的农民丰收祭祖,演变成道教的地官人间赦罪,又进阶变成阴间的赦鬼供鬼,这已经发展成人鬼同庆的节日。后来经皇家一推崇「盂兰法会」,竟又跨越结合佛教故事,变成了纯粹的“超度饿鬼”,最早庆丰收的意义没了。最后还出现了佛道二教都争相说是自家高灵变化的“鬼王”。在这里你看到甚么?



如今一些地方甚至演变成「七月辣妹歌台」和「福品竞标」的“新气象”,如果不幸发展成纯谋私利,而不是对真正需求者作出捐献,其内容更无太大意义,唯一其所以延续者,无非传承民族特色的文化意义而已。



















我突发奇想,不如干脆结合其他族群,甚至跨越中西文化领域,那才叫“三界共聚,寰宇同庆”!不过到时可能要为了出那新一代“超级无敌统摄天下鬼”的鬼王而争了。



不过好在到时会有个说法是,据说是那三界之上超级无敌的云海老祖,为了世界宗教平和,三界一统,一念慈悲,三千一念,变化出来的,嘿嘿嘿!



27/08/2015 云海苍龙



























 











 













2015年8月24日星期一

扭曲的觉者教育



























扭曲的觉者教育



为甚么两千五百多年的「正法教育」会变质?据我多年探究发现,其最大最根本的原因是其内在的真正涵义遭受其它竞争团体盗取,被刻意歪曲、窜改、同化其言论以达到消灭其思想的自私目地。其二是有心人为了渗透其他地域人文而刻意修改以达到广传的目地。其三是为了迎合现代人的需求而变质甚至谋求私利。



有人说过某些好东西要发扬就要随着时代的进步去演变,然而这句话正是当年导致正法开始分裂的主因,如果用在其它领域这并没有错,但如果用在「正法教育」的传播,将导致它随时丧失真正内涵,正确的思维见解将荡然无存!



导致现代人完全误解,以为被扭曲的就是原来的东西,甚至找不回它的来时路(接受不了真相)。



有人担心,如果不随时代演变,那好东西不就会流失吗?放心!当一切事物都在竞相扭曲,图使自己变得看起来像合乎时代要求的时候,那原来的东西才更显得弥足珍贵!



记得,按当初觉者薄伽梵见解,他无意要创立任何派别或弘扬甚么宗教,一切只是随着因缘而传达自己的领悟,不会也无须刻意!



就像一朵野花如果能自然散发清香,是不需要人为刻意萃取、提炼、渲染,传播,也能吸引千里蜂蝶一样的道理。所以有些东西,还是Original原汁原味的好!



为被扭曲了两千多年的「正法教育」说句话!



24/08/2015          云海苍龙


2015年8月3日星期一

鬼屋与凶宅

























鬼屋与凶宅
副题:凶宅的成因




七月鬼节就快到来,正巧有学生问我,凶宅或鬼屋是怎样形成的主要成因是甚么这就顺便说说呗。

 


其实对于这种事情,因为每个师父的背景和观点不一。撇开主观成见,从我看风水的经验中得知,一间住宅会变成凶宅的形成不是必然性的。同样的,一个人会成为杀人犯也不是必然的。

 


从风水磁场犯煞的角度论,犯空亡骑线的住宅由于磁场不稳定,而容易形成居者思想偏激,行事错乱。但这也是其中一种因素而已,不代表以后一定变凶宅。

 


客观来说,综合其因素有两大方面其一大多是形势上的犯煞,其二是思想上的衔接,只有这两个最悠关所谓形势上是,其外在环境上呈现的气氛是否有诡异处,让人看上去容易有老旧、落寞、凄凉的感觉。

 


其次是这些外在物体是否影响了或触发了居住者的心境,从而造成或启动了内在精神压力,此后者才是导致事情发生的衔接关键部份。

 


这种内外综合因素是会囤积的,到了因缘聚会的成熟时刻才会巧合引爆,致使发生了一些不可思议的恐怖事件,之后此事会引起街坊广传,从而造成大众恐惧心里,此时真正凶宅的定局才告酿成。

 


所以即便坏磁场与客观环境上的影响,在事情还未成形之前,对人心所起的作用仍是不尽相同的。换句话说,它的影响力会因人而异。

 


其实很多时候尤其在深夜,你偶听到一些不寻常的声音,有时只是壁虎的叫声(很多人没听过),撇除盗贼入屋外,莫过于怕鬼了,如果恰好起大风,风从窗门缝隙透入,发出如鬼叫的声音,更是毛骨悚然!我要传达的讯息是,任何的人、事、物,在主观的想象中先对它抗拒或定义,是没有意义的。




人要克服任何恐惧,唯一的方法就是去“接触”,如果你有机缘接触,就有机会将真相来龙去脉查明,届时你就会觉得你之前所想是多疑和多余的




对于一间已经成局的凶宅或鬼屋,如果你敢居住,我的观点和做法会比较独特,凶宅在易经中属“鬼爻旺令”之宅,其冲击和作用有很大差异,如果能应用得当,其力量将可转化为我所用,此乃「化煞为用」之法。




告诉你,这种力量是极其澎湃久长,可问题是,即便如此,你会想要买下吗?若你不知情买下,而我帮你搞定了,你一家会住得安心吗?还是你会说,不如师父你也一起搬来住住吧,哈哈!

 


就算不是凶宅,就怕你在某方面已经先入为主,如果你的家人不小心买了,加上师傅得知而乘机恐吓,哪怕价钱亏些,你不唆使家人赶紧脱售才怪!




所谓世事无绝对,严格来说,英雄的出生可以在非之地,是非之地也可造就英才。宅有犯煞,但不一定凶宅不可




套一句经典语:凶宅,非凶宅,是名凶宅!在这篇文章,你看到甚么重点?

 


03/08/2015       云海苍龙