2017年10月26日星期四

知足常乐,无求品高?
















《知足常乐,无求品高?》



网络上经常会看到有人分享:「事到知足心常乐,人到无求品自高」这句话。


以前就有人问,这句话对吗?



我说,看你怎么理解吧!对于我来说,没啥知不知足的,一切以能力和需求为前提考量。如果有能力有需求的话,不知足又何妨呢?



有需求而无能力,你是应该斟酌掂量,或设法努力奋斗!



有能力而无需求,你可能无此需求或者曾经拥有,或追求精神至上,当然,你也可以很鸡逼酱对人说自己知足常乐,甚至无我无求、无事无心品自高。



如果无能力也无需求,你可以假藉宗教修行无求为由,但这句话你最好告诉自己,别告诉他人,免得人家唱你葡萄很鬼臭酸!



深一层说,知足就真的能常乐了?不知足就不常快乐?让你天天啃面包,你常快乐了?你或你的孩子读完小学就刹车,知足了?让你一个月只拿公司八百块够全家吃了,你常乐了?让你住间廉价屋驾辆国产kancil,你常乐了?然后你对外宣称自己知足无求、心中快乐,之后全世界就认为你品德高超,有酱的鬼逻辑吗?



生活素质如果不靠自己去争取,甚至还未尝试就说做不到,然后主动退却求次,最后要用意淫阿Q的废话来达致心理上的平衡,这只会让你懦弱无能下去。



可能你觉得我冒犯古代先贤,但古代人的话就是权威不能被质疑吗?单就“先贤”这两个字就可以质疑了,再说,你会期望你的下一代心态如此吗?



人到无求品自高,是清代文学家纪晓岚的先师陈伯崖自撰的一副对联,原文是:“事能知足心常泰,人到无求品自高”。说的不过是当时他面对艰涩的处境和心境,于是后人各自揣测表述。



你以为当时的人十多年寒窗苦读是为了做神仙圣贤图个清高吗?还不是为了出人头地一举成名入朝当官?人家纪晓岚之后还妻妾成群、一日要五淫呢,品高知足?呵呵!



如我上面所说,任何的进取需求,前提先斟酌能力,再加强实力,而后图强!



爷觉得,就算你老了,「学习」这东东你千万别喊知足!否则虽你條命还在,也不能因此说你会不快乐,但意义和价值上的差别就大了去了。其实,见地的改变也是一种学习,学习才能够为你带来快乐,甚至延续性的快乐。



无为中还须隐藏一个有为,谁说快乐一定从知足而来?品高了难道可以不必吃饭?



26/10/2017      龙爷。



2017年10月25日星期三

别谈利益part 4(犹太人谈利)


















别谈利益part 4犹太人谈利



不久前我看过一个视频,讲的是一个在19411945,纳粹德国大屠杀时期,以难民身份逃到中国上海避难的犹太人后裔,这位犹太女士带着孩子从中国回到以色列(犹太祖国)定居的片段。



那时候,他和邻居孩子借了一本犹太词语卡带以便学习,在奉还的时候,邻居的12岁孩子竟然要和他收取20元以色列货币的租借费。她很惊讶的问孩子:「你不是该帮助你的邻居吗?」



孩子说:「别说是邻居,就算你是我亲人,我也没有义务帮助你的,以色列人的一切付出是要有代价的,天下没有白吃的午餐。」



女士瞪大眼睛说:「这样吧,孩子,我只付你10元怎样,因为这个卡带是旧的,不值得这么贵!」



小孩说:「不行,这是我千辛万苦求父亲给我买下的,为此还帮了父亲不少忙。」



女士说:「那也不过是你父亲出去买,又不是你出去,何必那么计较呢?」



孩子说:「你管我怎么买的,我父亲出去也要开车也要油钱,还花时间啊!」



女士最后还是给了20元以币。然而这件事让女士彻夜难眠,心想如果以华裔的角度来看,这孩子似乎也太现实了些,这和华裔古代宣扬的种种儒家美德如仁爱、情义、互助、舍得、关怀几乎粘不上边。



你可以说这孩子已被大人教坏而变得无情,动辄讲究利益。但撇下成见从另一个角度来看,犹太人的精神也确实是如此啊,在幼小时期已经被灌输凡事都要靠自己,不乞求别人的同情和怜悯。



而中国人儒家思想也不是没有缺点啊,例如困难时总不设法靠自己突破,习惯于求人帮忙施舍,可一旦翻身后却又往往见利忘义,就算借了也不一定会讲信誉奉还。



而做孩子往往受父母溺爱宠惯而不能吃苦,靠惯父母无法独立创业,不会爱惜金钱,富二代大肆挥霍,没有奋斗精神,遇事自暴自弃,而且脾气更糟。



大人有时又爱心过于泛滥,迷信能施舍会得到更多福报,捐献巨款于错误对象,导致一些团体不事生产,有钱的喜欢他人拍马屁,有些又不务正业,喜欢用谄媚奉承求财等等。



这位太太思前想后,决定让孩子开始学习犹太精神,更要孩子不能光读书,也要兼拨出时间帮忙做家务。到学校上课之余,还要设法把母亲做的饼干卖出去。



甚至在回家途中沿街叫卖,小小年纪受尽人间冷软,看尽他人脸色,知道钱不好赚,所以对金钱很珍惜,没有必要绝对不会随意花费。



撇开宗教信仰,犹太人的基本思维方式是:

1)重视理财教育和独立成长。

2)尊重知识,认为知识即是财富。

3)相信凡得到前,自己必先付出

4)凡事先谈利益,将利益摆在头一位。

5)不轻易屈服于人,不轻易相信权威。

6)天下没有不劳而获,永不抱侥幸心理

7)注重诚信,喜欢以现金交易,几乎不负债。

8)懂得质疑和思维辩证,从多方角度思考问题和发问。

9)永无止境的包容和文化吸纳,加以想象和改变创新。

10)尊重商家的定价,买东西从不讲价,但绝对货比三家。

11)精明花费,同样可用的东西,不会刻意追求名牌,不挥霍,不浪费。

12)有困难一定靠自己想办法,不会困于常理,而是另辟蹊径,没必要决不求人。



在这种务实的精神与生活方式熏陶下,如今她的孩子已经是大企业的创办人,身家上亿。



虽然如此,但不表示一个成功的犹太人不会回馈社会,但他们的回馈不会是多余的锦上添花,而是深入赤贫阶级的雪中送炭。



其实希伯来人(犹太别称)并非天生聪慧,而是他们的历史、环境、经验和教训的累积,导致他们必须学会在务实中求变、务实中求变、务实中求变!



全球犹太人极少,但他们不是精英就是富豪,他们决不会不谈利益!



26/10/2017   龙爷。