2020年6月22日星期一

迷信和信仰














《迷信和信仰》

无可否认,术数玄学中的命理风水和易经是中国衍生出的生活规划的统计学,我们可以说它不是绝对准验,但它原本就不包含迷信成份。

含有迷信部份的大多是古今人类赋予玄学的延伸产物,如儒家礼仪在封建时代结合民间信仰和道教信仰逐渐发展出的民俗部份。

再加上在民间中故事穿插灵异、神迹、玄奇和玄机部份,才会相互揉杂变成看似包含迷信成份。

俗话说,「不识庐山真面目,只缘身在此山中」,在这方面即便是学者都似乎没多少人有意愿下功夫去做出辨识。

多数好此道者宁揉杂不去辨识是因为越混杂越显得高明而有价值,因为没有那种跳出格局再回观分析让外界人士知道内情的必要。

要说迷信部份其实除了民间信仰和民俗外,就数宗教最甚了。而且宗教的迷信是经过系统化的,再加上古代王室因为统治手段和政治需求的撑腰与炒作。

这些渲染蛊惑有时并非仅仅造神方面,更多时候是在统治者宗教领袖杜撰在配合其宗教本身附带的思维导向方面。

之后一般平民跟风信仰和流传,至到今天即便稍微有识者都不一定去详细分辨,就算有也异常少数。这才是历经久远而不衰,默默影响后世子民的厉害层面。

每当人类在驳斥某些学说迷信之余,其本身却处在宗教或传统迷信之中,甚至还会替自己诡辩说;宗教迷信部份是好的。

爷尝从客观角度上看,人们经常说要驳斥迷信,但无可否认的,“迷信”二字在某些时候确实是某种“信仰”,是某些人们的心灵支柱。

无论这支柱在实质上是不是在伤害、欺骗、压榨他们,他们仍然迫切的感觉自己『需要』去相信,否则他们的世界观和心灵会就此崩溃。

也许从旁观者角度来看这或许是很可笑和很可怜的矛盾事,但是这种奇妙的心理状态也会突显在许许多多不同的层面和领域。

在政治上也经常能观察到这种现象,人们对自己所崇拜的政客也抱有这种需求,即便这位政客出尔反尔,人们也无法接受任何关于他们的反面说词。

所以人们选择去相信的,有时和任何逻辑依据以及科学证据无关,人类头脑所需求的,有时仅仅是「相信这是真实的」这种“感觉”而已。

我们话说回来,其实多年前网络上就已经流传很多灵异鬼魂的视频和照片,原片其实仅仅是人工刻意合成或是影视的某些片段,而且也早已被证实是虚构的,但仍有无数人趋之若鹜当成是「超自然」现象。

西方也很流行UFO外星人视频,即便是造假片段也让他们趋之若鹜奉为圭臬。百慕达三角和麦田圈甚至已经证实是僞科学,但信仰者却和“打假”的学者撕咬死嗑。

有人说,你事事要讲求合乎逻辑理据,不也同样是“迷信科学与实证

错了,那是“僞科学”,科学根本就不是拿来“信”的,科学是拿来“怀疑”,有怀疑才可能从旧有的物理实证中进步。

所以对于某些人来说,有时“真相”是甚么并不那么重要,重要的是他们的三观中必须有些“超自然神秘现象”。

或许说,“迷信”和“信仰”有时是人性有选择性的让自己时而处在的“矛盾中和”部份,否则现实的世界实在太枯燥无趣了。

22/06/2020     龙爷。

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