谈谈风水流程与润金

 

《谈谈风水流程与润金》

日前有旧客户欲装修另一新居，故而问说：师傅，之前勘察某地时已付润金，唯因某些原因而改变主意，不打算在该地居住故而停止啓建，所以，可否将该次所付润金延续于今次？

通常这种情况，我会居于人情直接略给于某种优惠。随后我静下思考，我们是住宅地理的医生，这和人类寻求身体康健的医生或营养师其原理其实是一样的。

你为了健康或疾病去看了医生，医生按照你的病情开方子拿药并吩咐吃法或治疗流程，过后当事者即付款回去并遵照方案进行疗愈即可。

可吃药或疗程进行到一半就因各种原因而改变主意自我放弃。而后再次到医生处咨询自己或家人的病情时，再告诉该医生说：“由于之前咨询的方案已经终止没继续进行，可否将之前的疗程费用拨出部分以取代今次的疾病诊断和健康疗程？”试猜医生会对你的问题有怎样的回应？

医生给的健康疗程难道会包刮你如果不持续吃药就不必付全款或退款吗？又或要包你到痊愈之后才付款？那动手术后万一疾病复发或感染恶化，医生要负责你的性命并赔款又或只是退全款吗？告訴你，你休想！手術前醫院讓你簽的字是叫你“生死自負”的好嗎！

所以，同理，堪舆的地理医师当然也是一样。你想想你原本想买块地请我们看了风水最后买不买得成与我何干？买成了又突然反悔不建房子了与我何干？房子建成了突然又不想住了与我何干？难道这些我都要去预算去负责吗？最后有人出高价买了你的地你的房子让你赚了不少钱难道说你还会分给我不成？更何况你所付出的润金表征你如今的心态之外更关系着你命运的未来福祉。

所以，很多时候我是不便当场言明，言明了就没了它的意义了，坏了宇宙规律的同时兼把别人的福分也给浇灭了，甚至还兼作贱了身为师父的自身人格。说真的，有时我于心不忍又充满无奈，但不说他人又何以得知？于是乎方有了这篇文章的出现。

问：风水地理难道不是一种商业吗？
答：除了目前的商业式营销风水（卖风水格式和产品）之外，真实的风水完全无关商业！

问：真实的风水地理何价？
答：「无价」！

问：风水难道不是在慈悲帮助人类开拓个人或家族利益吗？
答：无人定义必須如此，但有能力的师父是可以分辨和选择性帮助值得帮的人（真正有缘有福分者），而不是盲目式的所有人都要去帮甚至毫无条件。甚至在非不得已的情況下，我們还可以选择要尽多少心力去帮！（以我对人性的理解，我是不相信人那种在發財后会知恩图報甚至回馈師父或恩人的扯蛋鬼话！）

问：风水术难道不是古代大师去帮助人化解他人灾难贫穷的一种慈悲表现吗？
答：不是的，堪舆术是古代属于地理范畴“相术”的一种，一般上皆为统治者所服务，勘察的是首选是建都城的所在地，这关系着整个国家地域安全问题和百姓作业，也关系国家的经济和兴旺，其次才是宫廷首府或军事部署和军机要地，这关系战争的防卫布局和统治者地位权柄的久远。在后期某些地理大师的传承流落民间普及化后，才有民间百姓万户勘察风水的盛行。

至于要不要把堪舆术当成一种慈悲行为去助人，那是一些师父的个人行止，和懂得风水术后就要慈悲救世的问题无关。当然其中还包刮了对方人格志向是否值得和必要去帮助。不是说遇到贫穷就非要去帮，何况现代人不是有点积蓄和需求都不会想到看风水。再说，人人皆有他命中的“功课”要去折腾，帮不对人不止不会得到感激，甚至还有可能被对方怨恨，还要无端替对方“背下”他的功课，何苦来哉？所以世人无需误解把仁慈的“救贫大师”这种华丽辞藻的道德名号强加于风水术数之上成为某种道德绑架。

向来我一直都强调我并不清高，更不想扮演什么救贫仙师、慈悲长者或方外高人，就不过是个极其普通但对某些领域还有些心得的“路人甲”大叔罢了，称我街边“九流术士”其实也并不为过。

最后我要说的是，我写的这番话并不代表其他地理师父皆能有同等的觉察力和某方面的造诣。我没必要替他人“背书”，他们要没这番深切的体悟和造诣估计也体会不了甚至写不出我这篇文章。

之所以古代人不说，明理的人不说，不是因爲“看破不说破”。而是因为某些东西让你衹能意会而不可言传。你要真没那概念就算人家把底裤都扒下来你也无法產生共鸣！

28/10/2024     龙爷（翰墨散人）