大师的预言
日前被学员李狮邀约喝茶，恰逢老友张也不期而至，便与其先行到茶馆去。怎知一会李狮竟拿着星州日报大柔佛南马版来找我，我以为有啥事，一看之下，原来是为了大马某知名风水大师在大马柔佛州古来区发表的预测言论而来。
我有些讶异问，「很多风水大师都很喜欢出预言豪言啊，大家听听就算了，应该也没有人会记得，这有很奇怪吗？有啥值得研究的？」
李说，「如果是一般沽名钓誉的小师，在咖啡店放放豪言臭屁，倒也没甚么。可如果自己名气不小，重点又是有教风水的大师，又是某集团的风水顾问，这样的说词就未免太儿戏且带有蒙混的味道了，不是吗？」
哦，此话怎讲？我问！李说，「按大师的说法，古来区2019年会大旺，因古来地属大马经济发展依斯干达特区之「天门」，而且“立根”于星加坡，这不是很笼统含糊的预测吗？
从现实地域来说，如果你说此发展重区有赖新加坡各界的投资这或许说得上，但依斯干达共分五区，努沙再也、丹绒伯勒巴斯PTP港口，新山市的A区，和丹绒浪剎以及巴西古当工业港口区域的D区。
如果要旺的话，那五区皆能大旺，如果按照目前来看，B、C二区已经看到大肆发展，可是也仅仅是在发展而已。然而现时的发展和后来会旺到怎样一般田地，毕竟是两码事。
从2006年11月，由已故苏丹依斯干达，并在首相阿都拉巴达威与州务大臣见证下推展至今已九年，在新任纳吉首相接替后，其过程已出现极大的缓慢趋势，有后劲不足之嫌。就算是旺，其发展计划都是一个整体，怎能说独有古来能因此而大旺?
而且若是纯以发展特区为论旺之预言，除了某些长久居住在北马的人民或文盲外，难道南马区的人民都不知道而需要大师转告甚至预测吗？
从该大师的风水知识与词汇论，不外玄空三元飞星数理。若以流年飞星论，2019流年飞星八白入中，顺行西北乾卦为九紫，此乃八运之第一生气星。2020年入中之星为七赤，顺行至西北乾卦为八白最旺之星，这彷彿可以说得通。
可是下来的问题就诡异了，就说「天门」一词吧，“天门”一词实为「乾卦西北」之位，也是古代祭天之位。
如果再细致些以罗经廿四山方位论，当在「乾山」即307.5度至322.5度，如果仅仅以柔佛这一个州属的立极论，古来处在东南偏南的巳、丙二方。
若以全马地图论，古来纯属东南的巳方，而整个依斯干达五区计划，全在东南的巽、巳二方。若以首都吉隆坡立极，则南部位于辰、巽方。
重点是依斯干达经济特区这个大饼，是仅仅一个新山市所属吗？它不属于大马的重大国事与经济决策范畴吗？好，就算很牵强的缩小来谈，它也是一个州属的事情吧？怎能马虎到用新山市这一个国家及一个州属的边陲地区来立极？这不荒天下之大谬吗？
而且这预测法则和易经并无直接关系，充其量只能说是飞星派风水的预测法而已。再说，如果说西北2019、2020当旺，那应该旺在北马一带吧！
如果是这样，那住北马的未来前景应该大好。风水传统理论上的南北极和地球的南北极刚好相反，大师该不会忘了把立极图倒过来看吧？」说罢，当场就把打印出来的地图摊开，足足用三种立极方式图表论断南马区方位。
听了李狮学员的一番话和举动，我不禁傻眼飙汗，这小子确实观察入微，对于术数风水一丝不苟，所言有理有据，其态度之认真，颇有乃师之风，嘿嘿嘿！
是啊，作为一名术数家，如果对自己的言语都含糊其辞，岂不愧对了自己的专业。正所谓「外行看热闹，内行看门道啊！」
一般平民倒是不知，可还是有一些有术数学识的人在观察的。若没啥事倒无所谓，怕是出了事又或某天遇到高手踢到铁板，招架不住时，难免成为他人笑柄。大师名师出言，还真确实不能忽悠！
之后老友张在旁问，「为甚么故宫博物院的天坛在南郊，而不是刚才李某所说的西北乾卦位呢？」
我大笑道，「这不仅是你不知，其实也很多术数学者不知。自古皇帝自称“天子”表征皇帝表面上是凡人，但实受命于天。既然是老天的孩子，自然不能与一般百姓受用同等。
再说，帝命系属“先天”之体，百姓系数“后天”之用，皇家祭天重地，怎能和百姓一样以后天卦位论处？南方「后天卦」为「离卦」，而实则为「先天卦」之「乾卦」位，乾卦为「天」，故为皇家祭祀之所在地，而此方开坛祭天，故曰「天门」。
你去到故宫的北郊，那里也也有个坛场，却称为「地坛」，该处为北区，「后天位」之「坎卦」即是「先天」之「坤卦」位，坤者「地」也，如果不称为“地坛”，难道还管它叫“水坛”吗？」
老友张哈哈大笑说，「果然有道理，故宫的确是这样！这真是讲破不值钱，不讲可能要想十年啊。」我说，有些个道理不讲破，一辈子都想不到捏！两人笑着一团！
先说明这里无心对某大师开砲，因为某大师的言论正确与否也毕竟和我无关，批判了也没分个半毛钱！不过话说回来，我不排斥有人学习风水术数有想要赚钱的出发点，但是在出师前做的学术研究，就该要像这位李狮学员的态度一样严谨用心，丝丝入扣，方能先难后易，以后成就才高，也就不怕会撞板啊，哈哈！
24/01/2015 云海苍龙
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