2019年9月4日星期三

卜坟




















《卜坟》

 
近期有某君家中凶事频频发生,家人连连梦到祖先告知和坟墓有关,一时心慌不知所措,经友人介绍找到爷,问有何良策?

 
爷说,既然祖上一再托梦,事情必不简单,但要做准确决定就必须把事情弄明白,心中才有个底才能做出对策不是?既然是祖坟问题,但怎么确定祖坟到底是否风水问题还是地灵或其它因素导致如此?

 
爷说不急,先去准备足够资料,待爷起一卦询问再论不迟。后卦象出来显示祖坟确有大问题,其卦如下:

 
世坐四爻:代表墓地在整个山坟靠前面。

 
朱雀卯木临日主来冲世:代表坟墓前面是东边,有大树木的东西冲射妨碍到坟墓。

 
应并入上爻白虎临官鬼克世,又化未土父生世克伏爻子孙,五爻未土父再化世而冲脱:“应爻”是前面明堂,代表远方的形势连带煞气而来对坟墓不利,后来又变迁化出某种建筑物对正坟墓,这是重叠煞气带来的冲克,对人丁子孙健康很不利。

 
而且主应在肝胆、五官眼睛耳鼻喉咙、心脏、脾胃、脊椎方面就要小心防护。

 
“白虎鬼”主病痛意外血光不吉,因为煞气太大,要化解就很不容易了,而且风水地灵不佳,觉得化解的话也没啥好处,倒不如迁坟还比较划算。

 
后来发来照片一看,对照卦象情况果然如此。过后其兄长再次打电来询问勘察风水润金和要如何处理才妥当。

 
爷答曰:勘察风水的目地是要解救坟墓之弊以免祸及人丁子孙,既然卦象显示风水如此糟糕且地灵不佳,就不鼓励再前去勘察一番了。

 
不是说爷有钱都不想赚,要知道勘察阴宅是一笔润金,行本派的地灵制煞术又是一笔润金。而且两者又不可能同一时间进行。

 
再说凡事“用术”必有一个期限,这是一般人不愿意说出来的事实,地灵术的应用虽然因为借助地灵之气的推拱,但也不是长远之计。

 
除非先人刚下葬不久,虽外在风水一般,然地灵气足气佳,才不鼓励迁坟,这就可以用地灵制煞之术。

 
如果父母都双双离世多年,风水特坏,子女又辛苦,就不鼓励制煞,而是鼓励择日迁坟或拾骨起金了。

 
倘若骨头尚未化开,可以火化后入骨灰瓮,安奉在骨灰塔或宗教场所一了百了,从此不必再去头疼此事,以子女各宅风水为用,各安天命足矣!

 
爷不是伟大,而是风水在很多时候殷视状况允许而定夺,当状况不允许时,就不能硬来强行为之,否则责任还要承担。

 
坊间说,有事别求神问卜,靠自己就可以解决,人定可胜天。但事实上很多事情不是头脑可以想象或预知的,不是不要努力,而是努力也有机率方面的问题。

 
“求神”的东西爷不敢说,这也因为神庙“神棍”太多,玄学风水也是“术棍”一堆,给人印象不佳。(之前刚刚分享)

 
这殷视各人机遇缘份,爷向来都不强求亦不乘人危恐吓。此例纯粹分享咱《中华易经》两千多年的问卜之妙,以及遇到此等事情当如何处理而已。

 
占卜用卦,卦用来借鉴,用来参考,用来趋避确实不坏。

 
05/09/2019。   龙爷

2019年8月17日星期六

拿督公有验


















《拿督公有验》


此文章带出两件事,诸君读者自用心体会。话说有菜农孙君想要安奉一樽拿督在其菜园,这是他多年未完成的心愿。


经朋友介绍下他认识了某佛堂大师,大师在看过地点后答应替他安奉,唯对润金多少之事一直没有回应,只吩咐他要到佛堂跳乩问事才知。


孙君某日到该佛堂后,乩童说他有福地一幅可以安奉拿督,但有某些条件必须答应,因为和该神有缘,所以必须上契为神的干儿子,并经常携妻小到佛堂喝符水唸经并长期供养资助方可。孙君察觉事有蹊跷没有答应。


事情拖延不久,孙君再次问起安奉拿督之事,该大师说可以,只不过要起20方尺大庙,供奉拿督公五樽,要办大法会,届时佛堂会有团队来唸经,另要有司仪及音乐歌舞助兴,疑似还要酒宴数桌。


孙君闻言大惊,心想只不过要安奉拿督一樽,如今却搞到要安奉五樽还要起大庙似的,总费用已经直攀马币五位数之巨,因为各种因素,事主私自把庙屋缩小一半。


孙君纳闷之余上网找到爷,问明安奉拿督价格后不久即说要买拿督金身,爷觉得程序不妥,因为按照常理必须先勘察该安奉拿督之地是否合乎地灵动向方可,否则安之无益反而有害。


遂约定时日前往,一到该地人未下车,远远望到拿督屋子,爷心中大惊但未说出,开了罗经后方说,此神龛穴点坐向有误且属大凶之地,强行安奉之必有坏事速应。


孙君答曰甚是,话说那天某大师点地后傍晚,正对面的油棕树便无端被雷劈,园地为之震动。孙君心中不安,速电大师咨询,大师说是大好预兆。


此后菜园便发生多事,先是员工无端离去,生意也大不如前。还未安奉已经如此多事,安奉下去后果不堪设想,孙君把真相娓娓道来,看来原先之事是拿督在警告,不是吉兆。


这就是爷每次说的,好事要时间酝酿,坏事则马上可以应验。


爷听罢满山跑遍勘察一番,依该地地灵趋势也并非没有好穴点安奉,遂点了个“回龙顾主”的吉位给福主,也算他福至心灵。


这冥冥中的安排,又再次证明安奉拿督不可随便,无形界会有知觉的,碍于无法和福主沟通,则会采取一些特殊行动让当事人不顺产生不祥感应。


福主孙君问,他和某大师无怨无仇,只不过拒绝成为佛堂神明的干儿子或信徒,不会如此歹毒要陷害他吧?


爷平心答曰,陷害倒不至于,只能说大师的功力等次和用的方法或许不同而已。实则同行间爷也不好说啥,免得说爷无端毁谤而生仇怨不好。


只能说无形界的因缘他们自有知晓和安排,一切勉强不得,安奉拿督之事有时多问问或上网寻找资料也不是坏事,花冤枉钱事小,但后果牵连事大。


17/08/2019    龙爷。




2019年8月15日星期四

从暴动看政教与人性操控


















《从暴动看政教与人性操控》


看着香港废青在机场和台湾旅客对话的视频,废青居然对旅客说,参加暴动是孤注一掷对香港社会不满的诉求,因为他们已经没有未来了,没有明天了。


爷觉得震撼,一群年轻人的思想要经过怎样的洗脑才会变得如此消极灰暗?


爷想起宗教招揽信徒的方法,要窜改信徒的思考方法,这必须要有一套完美的宗教思维体系,体系中的首要毒药就是危机感,让人类觉得自己其实身处危机,只因世人愚蠢没有察觉,今天很幸运的,你遇上他们。


其次罪恶感,让你觉得本身充满罪恶,或一身原罪业障!


其三是美好期待的救赎感,让你觉得遇到超智慧神人般的救度,必然洗净罪恶业障,甚至回归纯净天国净土。


其四是强烈的使命正义感,让你不得不去宣扬你的奇遇,同时觉得牺牲时间、精神和金钱去奉献组织教主是忠诚、自豪和伟大的,同时得到更大的加持和赞扬。


他们也认为不枉此生,生命已经找到意义。其它对他们来说都是多余和没有意义的。尽此生形寿为此而活,没有退路。


政治,有时和宗教没两样,何况政治也经常利用宗教,如果政教合一,更是天下无敌,极端狂暴,无可救药!


武器与假想敌所不同者,一个用民主自由对霸权独裁,一个以大爱救赎对罪恶业障,都各有自我感觉良好的伟大,都可以义无反顾的牺牲,唯同样的,都是出自迷信、信念和人性的利用与操控。


精人谋心出口洗脑,笨人出钱、出力、出时间、出精神、出命,人性尽显于此!


15/08/2019     龙爷。