2017年3月27日星期一

正善,百邪不侵
















正善,百邪不侵



有人问我,你相信心存正气,或心存善念,就会百邪不侵吗?
其实这个问题本身就有极限性,甚么是正气、善念和百邪,一般的人难以回覆,有宗教信仰的人会争相回覆,但就很难抱着客观心态评论,这让我想起一种叫「硃砂」的中药



以下是我个人观点。话说「硃砂」这种药其实就是一种地下矿石,学名叫「硫化汞」,属于易碎有毒的晶体矿。「硃砂」在药用价值方面有镇静催眠、安神,尤其在防腐、杀菌、防虫方面作用很大。有人认为之所以有镇静作用其实就是汞中毒作用。



古代皇族去世下葬,防腐方面就经常用「硃砂」。道教画符,用的也是「硃砂」,由于蛇虫鼠蚁俱怕,道教丹鼎派人物便认为「硃砂」等矿物含有药用成分,所以将之用在道家炼丹和符咒术法。后来逐渐理解成,「硃砂」是天地精华的正气,所以百邪不侵。



要知道,一般人口服硫化汞超过262毫克即可导致慢性中毒,肝脏受损,古代道教信徒和皇帝死在这丹药之下的可不在少数。



用客观角度想,其实世上万物又有甚么不是天地之气所化?说穿了「硃砂」不过就是有毒而已!我要说的是,人类对事物的错误曲解说了一百遍真的可以成正解



至于甚么叫「正气」?上古时代的正,不是像现在所理解的非黑即白的正,而是一种「阴阳之气」,平衡之气,甚么叫「邪」,是阴阳失衡之后所产生的单方面冲击性副作用叫「邪气」。



如果你把「邪气」解读成的,那人身上就只能存在单一的「正气、善气」了,这无疑是纯粹对立的二分法了。



那上古人也说,「独阳不生,孤阴不长」,如果以男人为阳,女人为阴,只能选其一,那人类有可能繁衍下来吗?



我以前说过甚么叫「德」,上古人的,不是现代人所谓的善举阴德,乃至功德,而是一种不做分别选择,没有丝毫妄作、添加意图的随顺,那才叫「德」,才叫「至善」。



甚至有宗教人士认为,一个人不去契合自己生理上的需求,就会产生“浩然正气”,鬼神會惧怕。还是你要说孟子的「浩然正气」,又或者文天祥的「正气歌」,甚至有道德感,正义感就代表所谓的“正气善气”。



如果你真的明白哲学家老子所说的:「大道废有仁义,智慧出有大伪,六亲不和有孝慈。」用白话来说就是:「当人世间已经丧失了自然的生活规律,充满虚伪,六亲不和,才须要特别去标榜仁义、慈孝、智慧,否则的话,这些标榜都是刻意和非自然的。」



既然如此,你标榜了正气、善念后,还没来的及改变这世界,这正气、善念,就已经被世人曲解,甚至被盗用了。



所以不是老捧着个脸,不苟言笑,像关公那样,就代表心存正气。不是行个善举,示人大爱,就是心存善念,然后便百邪不侵的。



能够厘清这个误解,就能跳出它的极限性,大家不会再瞎闹了!



27/03/2017    云海苍龙







2017年3月18日星期六

当老子变成仙
















当老子变成仙
思想家老子



老子姓李,名耳(重耳),字聃,另字伯阳,是战国时期的楚国苦县(今鹿邑县)人。约活于公元前571年至471年之间,曾做过周朝的守藏史(国家图书馆管理)。



其实老子本身是姓李还是姓老,历来很多争议,因为春秋两百四十年中,还未有李姓的出现。司马迁作《史记》时, 汇集见到的材料为老子作传, 全文不过五百个字, 却说得扑朔迷离, 致使两千年来众所纷纭。



甚至还有一说,《道德经》这本书成书时间不是在春秋,而是战国,作者其实是秦献公的周太史儋,甚至说其实他就是老子原人(本尊),"聃"和"儋"音同通用,而造成解读错误,是耶非耶,史学界至今都无从论断。



话说,如果不是遇到尹喜,他根本没有著书立论的打算,也没有打算独创一家,或者开宗立教。而且根据史记记载,他的著作其实就仅仅叫《老子》而已,《道德经》这三个字是被后人加上去的。甚至学术界者怀疑,老子受关令尹喜之邀著书然后出关的故事其实也是后人杜撰的。



从考古学所鉴,1973年湖南长沙马王堆出土的甲、乙两种帛书《老子》,其年份正是战国时期, 也是当时所见《老子》写本中错误最少,后人改篡最少,内容最优的原始版本,和今天我们所读的宋代墓刻文本,内容有些差别。



后人把老子称为「道教」的创始人,其实老子当初并没有刻意要创立甚么学说。他只是在饱览群书后,根据当代的处境,总结归纳出自己对宇宙人生的一套看法而已。



之所以学说会被冠上“道家”,主要是因为那个战乱时期,有很多士人(知识分子)创立太多的流派,而老子仅着一书论道,结果被冠上“道家”以区别「墨家」、「法家」、「儒家」等学派而已。



从现代角度论,老子充其量就是一个思想家或哲学家,他比较关心和探讨的是,宇宙到底带给人世间甚么互动讯息。



至于「道教」的出现,是老子之后几百年的事了。在皇家方面,东汉时期,有益州太守成都人王阜,撰写《老子圣母碑》,将老子神化为先天地之神物,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵。成为了道教“创世说的雏形。



而在汉桓帝时,他更是亲自祭祀老子,把老子作为道教祖师。其道教尊称名称为「道德天尊」,总名为「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」,通称「太上老君」,属道教一汽化三清的三清道祖总身



汉代时期都是推崇道家思想治国,即使汉武帝前期也一样,因为太皇太后窦氏信奉道家,窦太后驾崩后武帝才真正掌握权力改革转奉儒家,独尊儒术。



汉顺帝时,张陵(张道陵)在巴蜀鹤鸣山初创道教「五斗米道」,其中大量借用了老子的哲学思想,硬是把老子摆上神台,奉为该教的祖师。这当中,当然包含了皇家的政治目的。



期间,又杜撰说他母亲是在河边洗衣服时看到有个怪桃子在水中漂,于是打捞拿来吃了,结果处女怀怪胎,甚至能在肚中说话,八十一年后才生下他,一出世还就是个白发老头。



又说因为没有父亲,因为是吃了桃李才怀胎的,耳朵又大大,就叫李耳好了。当然,这其实就是借用老子的名气,来为自己创立的宗教充门面的故事改编,把他给神化。



老子本人,当然不知道有「道教」这回事的。他关心的是世界的本质,但这个世界的本质无法名状,所以他勉强取个名叫做「道」。这个「道」不是实物,而是超越一切概念、语言和文字,不能用任何语言来形容的一种东西。



老子认为,世上所有的东西,大到宇宙星辰,小到个人微尘,都是「道」的规律。



老子的思想包含大量朴素的辩证法观点,如一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”等等皆是。



老子从名字、出生、籍贯、著作,学术界一向来都有很大争议,可一旦成了宗教的权威神仙,这些争议都彷彿戛然而止,从此鲜少异议。有时你不得不信,人类确实是可以为了某些超自然信仰,而在理智上做出选择性让步,让后人迷思上增添迷思。



而老子从一介凡夫无端端上了神台变成仙,这显然已经违背了「道」的自然规律,老子若有知会不会说,你们要搞政治,搞宗教信仰,何必拿我开刀,关我屁事啊?呵呵!




18/03/2017    云海苍龙






2017年3月13日星期一
















扫墓贴士






有人问我,说他家祖坟不是葬在高级墓园,只是普通义山,每次上山扫墓总好像忘了带一些重要工具,有甚么要特别注重和好的贴士吗?

 


哦,普通义山没有特别的美化照顾,当然要劳动后代自己动手处理了。

 


重要工具如锄头、铲子、扫把、扫帚、帽子、雨伞等,一般人都会记得,唯经常忘记带的是要填墓碑字的红漆或者金漆、毛笔、刷子、一小瓶天那油、碎布。

 


刷子用来刷墓碑的灰尘和污垢,甚至也可以带些清洁喷剂和净水喷瓶,水一定要足够,当然别忘记了抹布。

 


至于饮食供品和焚化祭品,如果记得祖先爱吃的小口最好,其它就按你们平时的敬意准备。

 


坟墓顶端泥土如果有少许凹陷,你是可以锄坟旁边或附近的干净泥将之填平。

 


坟堆上除了野草外,如果有生出很多植物,特别是有刺的荆棘,记得要将之连根拔除。

 


所以你一定要准备一两套厚厚的工业用手套,以免刮伤手掌。围绕坟墓的雨水沟有杂草泥土阻塞,要将之挖开扫净。

 


坟墓前面如果有围圈,就会有水口,如果阻塞就会导致明堂积水,要将之疏通,否则影响后代财运。

 


至于要求更好的贴士,如果你不怕麻烦拿东西,你可以在前一天准备完整的红黄白三色花(不是花瓣),准备一有盖小桶的净水,切几粒酸柑撵下去,再用剪刀把三色花从花的底部完整剪下来,一起浸下去备用。

 


等到你们祭祀完毕后,把花朵都捞上来分散洒在坟堆上,当然你要洒在明堂也可以。如果你想每个祖坟都做,你要考虑是否要行走很远,你不需要准备一大桶,否则你会很辛苦,只要花多一些就可以了。

 


这么做一来可以去除子孙霉运,二来增加贵人,三则促进财运。这做法简单,比起你放鞭炮要强和有意义。(记得出门前,再检查一遍看是否遗漏了甚么,看过有人上到山坟,竟然忘了带香烛和打火机,下面有图可供参考!)

 


13/03/2017   云海苍龙