2014年12月19日星期五

修行、人生、明灯




































修行、人生、明灯





一位修大乘佛教的朋友问,他的某亲戚是修密教的,生活非常富裕,早期因为有求的心态而进入密宗修行,没想到到目前为止,没有在学佛的境界上突破,反而更执作于金钱,简直如痴如醉,身体状况也每况愈下,甚至搞到吐血。





而他本身也知道自己的执作,但就是克制不了那种对金钱的渴求。朋友说,把他称之如饿鬼道的众生,始终吃不饱的那种,确实不为过。并问这问题当如何解决?





我说,学佛的目的和心态是非常重要的,你当初为甚么学佛自己要非常清楚?如果一开始是抱着错误的心态去学习,那就不必去想自己将会到达何种高超的精神层次,因为这毕竟是两码子事。





朋友问,那为何密宗有求财的修法?我说,在密教很强调的一句话就是;「先以欲勾引,转令入佛智」。所以密宗求财法只是方便法,是想把你先接引进去,然后才慢慢开导你,引领你进入更高的层次。朋友又问,可是为甚么他这个亲戚这些年来都去不到更高的层次?





我说,在真确的密教修行次地上,如持咒或禅修上是否有错误,有没有得到一个好上师或仁婆切的督导至关重要,否则那很可能造成自己停留在某种修行障碍中不自知又得不到突破,久之身心就会形成胶着僵化的不良状态,对密宗行者的修行意境无益,同时会造成身体气脉不畅,引发病疾。





如果从大局上着眼看,密教修行要度一般云云百姓,关键也就在于「先以欲勾引,转令入佛智」这偈语的实行,其问题在于「先以欲勾引」 = 易,「转令入佛智」 = 难。一方面想从方便法中赚更多的钱,一方面又要去到更高的修行境界,这两种心境的转换是很难的。





要完全有修行境界,除非你出家或暂时深切闭关,否则师父们确实很难督导每个在家弟子在不同时期的修行心境,如果加上自己没有察觉,又不懂得或不敢发问,那出现状况就在所难免了。





你学佛过程中,如果没有真正的师父亲身引领,那必须仰赖「善知识」的协助不可,没有「善知识」的开解,修行这东东,十人九错路。而你的人生成长过程中缺乏「善知识」的指引,走“冤枉路”会比吃饭还多,也确实不假。





可见,你有没有“明灯”是何其重要!别以为我对宗教只会嬉笑怒骂,我也曾下过功夫的。





20/12/2014           云海苍龙




2014年12月9日星期二

婴灵的折磨




































婴灵的折磨





那天《大马佳礼网页》在面书分享了一篇有关该不该堕胎的报导我当时随兴回应说,如果是宗教或传统卫道人士的话,他们会说这是有因果报应和业障的事,而且是极度捍卫这种理论的。





话口未完,便有人以责怪语气问,为何将宗教拖下水?我说我那么说自然有我的缘由和自由!另有人替我回应了说,宗教就那么神圣不能批评吗?宗教导致的财色事件难道会少吗?





我今以那篇文章为起源,但就不再谈论该不该堕胎的问题,因为这牵涉当事者的情况,咱都不是当事人,所以很难对事做出揣测。





我在此只是想分享我替人算卦时,在这方面的少许经验和观点,『为甚么有些人堕胎后出现很多怪现象,而有些则啥事也没发生?』这也是我一些客户在算卦时迫切想知道的问题。





我处理类事情很简单,通常我会先询问他们是不是有传统道德观念或宗教信仰,如果对方是有的话,我会要知道他们对这类信仰的观念到底有多深。





所以在询问下一般会归纳出两类人,一类对这些较无知的,对传统道德宗教信仰可有可无,一类是深信或跟随盲信的。得到结论后,为他们解决这类问题就大大方便了。





而我的总结是,大多遇见所谓有“事情”发生的,可以说绝大部分是从小有深厚传统道德观念,又或有宗教信仰的人士身上,不论是深信还是盲信。





而那些可有可无的反而很少有这些问题,他们自身也比较乐观。在前者中,有很多是在年轻时是完全没有受甚么传统观念影响,反而是有了家庭,性格稍微稳定之后,才会有接触宗教或信仰的需求。





可是一旦接触了宗教或某种信仰,受到该类思想的影响后,年轻时候的所作所为(堕胎)在此时便显得极度荒谬和无知。通常你会先愧疚,进而再因虔诚忏悔的情况下,这些所谓的“业因”甚至不断的相续被放大,在经受不了内心煎熬的情况下,很多所谓的“报应”的“怪事”便相续发生了。





如果从宗教的观点来处理的话,信徒或师父就会说这是“业障”的显现了,而且会说是“好事”,因为你懂得“修行”了,而“他”就找你算账来了。如果你逃避,你以后还是要“受”的。然后便教导你加倍虔诚去忏悔,去念经咒消业,去回向,去超度,去烧甚么小屋子的等等等等。





如果你问此事几时有个了结,他们会告诉你,这就看你的造化,和冤家对头吧!因为这是“杀业”,罪很重的囖!可能“牵涉”你前世甚至大前世还有灵婴也说不定呢。





我想说的是,如果以大乘佛教观点论,杀一个未成型的婴孩是杀,杀个细菌当然是杀了,毕竟不能有分别心嘛!那宅男们如果自慰,一次射出的上千万亿的精子,那是不是意味该“自宫”算了!杀业咧,你还敢擼么?





如果你稍微聪明些问,那如果灵婴前世也是个人,那这人本身难道就没做啥坏事,他自己就没有所谓的“业障”纠缠,所以才这么“得空”天天来纠缠我的吗?我可以坦白告诉你,他们回答不了你的问题。他们会告诉你,你去做就对了,别问多多!





那些所谓的“功课”你是要花费下半辈子的所有精神、时间、精力、甚至金钱都搭进去,你有极大可能会做到死,还买不回你之前的自在、自信和快乐。





所以在宗教三十多年付出的经验里,我很少看到进入宗教后的人会有发自内心自信的一种快乐,通常所谓快乐和平静都是据以外在功课来换取的,只要稍微懈怠了,便又忧心仲仲起来。





其实这等同“折磨自己”来换取一时的“纯凈的快乐”。反过来说,到底这些思维是替你解决问题呢,还替你制造了更多的问题,你自己有头脑去思考和选择。





所以与其说是胎灵报怨或业障,倒不如说一旦你接受了某种思维你会不能原谅自己以往的为,你一定会为“他”而有所付出,甚至会觉得是很“值得”付出的“代价”。





而我在处理那一类所谓对传统道德或宗教信仰深厚的,我不会选择叫他们做甚么“功课”,反而我通常会用「易经」替他们起个“家宅卦”,因为一定可以在易卦中找到他家和这事情的“相应点”,再直接到他家宅中把这「相应形态」的“根”处理掉就可以了。





我个人的经验一般上很快,最慢一星期就会没事,不知内情的还以为我使了个甚么大法术。其实我是在帮他们解放他们头脑中潜意识的阴影,让他觉得事情终于有了个了断,心灵有了下台阶而已。





至于他们一些所谓的“灵婴报复”事件,以我的经验不过是他俩潜意识日月不断暗示,感召无形来依附的。这也是“根”的一种,从而显示在卦而已。





有人问,那佛教是不是真的有超度灵婴这回事,我只能据实说超度的东西甚至因果论是源自印度婆罗门教的东西,融入大乘佛教已经年代久远,但不是原始佛教的教育。具体的历史事迹在此我就不罗嗦了,留待大家自己去探讨呗。





如果你要说是他俩害了自己也的确没错,毕竟是他俩过不了自己那关。如果你问说,是我救了他俩,还是他俩被自己自救了,我会说其实我也不知道,总之看到他们笑颜展开,我也就快乐了,你说呢?哈哈哈!





10/12/2014             云海苍龙






2014年12月7日星期日

僵尸与风水



































僵尸与风水




网友问,是不是祖上尸体如果不腐烂,就会造成家中长辈或后代有不好的事情发生?





答曰,其实也不一定,尸体不腐也就是所谓的“荫尸”,也不一定就会造成后代人丁有事。主要原因不是在于“荫尸”的问题,以我个人经验,通常造成后代有事的,通常是有水入侵棺木,造成尸体骨骸受水气侵蚀,形成“黑骨”的情况。





另外有一种就是尸体只是萎缩而没有完全腐烂,而且是完整的泡在水中,这是所谓的「水荫」,这种情况是因为棺木封藏良好,里面的空气在极短时间内被微生物所耗尽,又与外面的氧气没有结合,以致尸体没有腐朽。





其次是因地底寒气入侵,形成水气聚集,造成棺中积水现象。这种现象的出现通常是几百年以上的坟冢才会有,而且这类现象是不会造成后代有事情发生,有事情的通常是前者。





另有一种说法是,尸体不但不腐,而且还长出长长的指甲,面目狰狞,还长出吸血獠牙,状况恐怖。我只能说,这是只有在中西僵尸剧中才能看到的景象。





至于现实社会中也有人说有人挖过这样的尸体还上过报章,这是不是那个家属有亲眼目睹是有长獠牙和指甲,没人可以确定。对此曾问过我认识的「拾金佬」,他的回应是,人们看鬼戏太多,所以这点恕我不欲置评,我比较不鼓励迷信,也免得被人说我骇人听闻哈哈!





07/12/2014          云海苍龙