婴灵的折磨

婴灵的折磨

那天《大马佳礼网页》在面书分享了一篇有关该不该堕胎的报导，我当时随兴回应说，如果是宗教或传统卫道人士的话，他们会说这是有因果报应和业障的事，而且是极度捍卫这种理论的。

话口未完，便有人以责怪语气问，为何将宗教拖下水？我说我那么说自然有我的缘由和自由！另有人替我回应了说，宗教就那么神圣不能批评吗？宗教导致的财色事件难道会少吗？

我今以那篇文章为起源，但就不再谈论该不该堕胎的问题，因为这牵涉当事者的情况，咱都不是当事人，所以很难对事做出揣测。

我在此只是想分享我替人算卦时，在这方面的少许经验和观点，『为甚么有些人堕胎后出现很多怪现象，而有些则啥事也没发生？』这也是我一些客户在算卦时迫切想知道的问题。

我处理这类事情很简单，通常我会先询问他们是不是有传统道德观念或宗教信仰，如果对方是有的话，我会要知道他们对这类信仰的观念到底有多深。

所以在询问下一般会归纳出两类人，一类对这些较无知的，对传统道德宗教信仰可有可无，一类是深信或跟随盲信的。得到结论后，为他们解决这类问题就大大方便了。

而我的总结是，大多遇见所谓有“事情”发生的，可以说绝大部分是从小有深厚传统道德观念，又或有宗教信仰的人士身上，不论是深信还是盲信。

而那些可有可无的反而很少有这些问题，他们自身也比较乐观。在前者中，有很多是在年轻时是完全没有受甚么传统观念影响，反而是有了家庭，性格稍微稳定之后，才会有接触宗教或信仰的需求。

可是一旦接触了宗教或某种信仰，受到该类思想的影响后，年轻时候的所作所为（堕胎）在此时便显得极度荒谬和无知。通常你会先愧疚，进而再因虔诚忏悔的情况下，这些所谓的“业因”甚至不断的相续被放大，在经受不了内心煎熬的情况下，很多所谓的“报应”的“怪事”便相续发生了。

如果从宗教的观点来处理的话，信徒或师父就会说这是“业障”的显现了，而且会说是“好事”，因为你懂得“修行”了，而“他”就找你算账来了。如果你逃避，你以后还是要“受”的。然后便教导你加倍虔诚去忏悔，去念经咒消业，去回向，去超度，去烧甚么小屋子的等等等等。

如果你问此事几时有个了结，他们会告诉你，这就看你的造化，和冤家对头吧！因为这是“杀业”，罪很重的囖！可能“牵涉”你前世甚至大前世还有灵婴也说不定呢。

我想说的是，如果以大乘佛教观点论，杀一个未成型的婴孩是杀，杀个细菌当然是杀了，毕竟不能有分别心嘛！那宅男们如果自慰，一次射出的上千万亿的精子，那是不是意味该“自宫”算了！杀业咧，你还敢擼么？

如果你稍微聪明些问，那如果灵婴前世也是个人，那这人本身难道就没做啥坏事，他自己就没有所谓的“业障”纠缠，所以才这么“得空”天天来纠缠我的吗？我可以坦白告诉你，他们回答不了你的问题。他们会告诉你，你去做就对了，别问多多！

那些所谓的“功课”你是要花费下半辈子的所有精神、时间、精力、甚至金钱都搭进去，你有极大可能会做到死，还买不回你之前的自在、自信和快乐。

所以在宗教三十多年付出的经验里，我很少看到进入宗教后的人会有发自内心自信的一种快乐，通常所谓快乐和平静都是据以外在功课来换取的，只要稍微懈怠了，便又忧心仲仲起来。

其实这等同“折磨自己”来换取一时的“纯凈的快乐”。反过来说，到底这些思维是替你解决问题呢，还替你制造了更多的问题，你自己有头脑去思考和选择。

所以与其说是胎灵报怨或业障，倒不如说一旦你接受了某种思维，你会不能原谅自己以往的做为，你一定会为“他”而有所付出，甚至会觉得是很“值得”付出的“代价”。

而我在处理那一类所谓对传统道德或宗教信仰深厚的，我不会选择叫他们做甚么“功课”，反而我通常会用「易经」替他们起个“家宅卦”，因为一定可以在易卦中找到他家和这事情的“相应点”，再直接到他家宅中把这「相应形态」的“根”处理掉就可以了。

我个人的经验一般上很快，最慢一星期就会没事，不知内情的还以为我使了个甚么大法术。其实我是在帮他们解放他们头脑中潜意识的阴影，让他觉得事情终于有了个了断，心灵有了下台阶而已。

至于他们一些所谓的“灵婴报复”事件，以我的经验不过是他俩潜意识日月不断暗示，感召无形来依附的。这也是“根”的一种，从而显示在卦而已。

有人问，那佛教是不是真的有超度灵婴这回事，我只能据实说超度的东西甚至因果论是源自印度婆罗门教的东西，融入大乘佛教已经年代久远，但不是原始佛教的教育。具体的历史事迹在此我就不罗嗦了，留待大家自己去探讨呗。

如果你要说是他俩害了自己也的确没错，毕竟是他俩过不了自己那关。如果你问说，是我解救了他俩，还是他俩被自己自救了，我会说其实我也不知道，总之看到他们笑颜展开，我也就快乐了，你说呢？哈哈哈！

10/12/2014             云海苍龙