风水鼻祖郭璞之死

 

风水鼻祖郭璞之死

郭璞在民间有许多故事。都是千奇百怪的。像帮赵固救活良马的事，使人目瞪口呆。还有避难南方，也是他算出来的。用几根耆草，这么一丢，可知过去未来。 

东晋皇帝司马睿，有时也要请教于他。他的预见从来没有出过错。东晋朝廷靠着士族王家建立起来的。有句民谣：“马与王，坐天下”。意思是没有王姓就没有司马的东晋。大司马是王导，大将军是王敦。他们是两兄弟。掌控了军权，把持了朝政。

    

司马睿发现后也想削去他们的权力。王敦怀恨在心，就想颠覆东晋。当时王敦在荆州，想起兵造反。就把郭璞叫到密室里。让郭璞给他算命卜卦。郭璞不愿江南百姓再遭兵灾，借着卜卦，几次都说不吉利。

弄得王敦火冒三丈。再让他算王敦的命有多长？郭璞说：你在荆州，命长着哪；你要起兵，灾祸就来了；你要到武昌去，死期就在眼前。王敦恶狠狠地盯着郭璞看，再问：你知道你的死期吗？郭璞淡然地回答：就是今天午时三刻。暴跳如雷的王敦喝令把郭璞杀了。那年是东晋太宁二年（公元324年），郭璞年仅四十九岁。后来王敦果然造反，兵败被杀。

晋元帝司马睿就追赠郭璞为弘农太守。其实郭璞一天也没当过弘农太守啊。

资料来源：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_617286d50102e0dc.html

按：

郭璞（276年－324年），字景纯，河东闻喜县人（今属山西省），西晋建平太守郭瑗之子。

郭璞精通易经及奇异方术，尤擅于占卜。坊间术数研究者通常只知道他是风水界鼻祖，其实他并非只会地理术而已。

郭璞自幼崇尚道家思想，其本身多才多艺，他在当时也是著名的文学家和训诂学家，曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。也花了18年的时间研究和注解本草药经《尔雅》。

其一生的诗文著作多达百卷以上，数十万言，《晋书·郭璞传》称“词赋为中兴之冠”。其中以《游仙诗》为主要代表，现仅存14首，是中国游仙诗体的鼻祖。

郭璞对易经占卜的精通源自于他的业师郭公。更得到郭公传授他在当时是秘而不宣的《青囊中书》九卷。

《晋书.郭璞传》中记载：『“有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。』

而且当时还发生了郭璞的门人赵载尝试窃取《青囊中书》的事件。但很可惜赵载还未来得及读，该书就已被火所焚，以致没有流传下来。

西晋末年战乱将起，郭璞躲避江南，历任宣城、丹阳两地的参军。晋元帝时期，官升至著作佐郎，迁尚书郎，又任将军王敦的记室参军。

然而在东晋324年时，驻守荆州的王敦反叛想起兵谋逆，但每次出兵前都叫郭璞起卦占算，郭璞因惧百姓遭涂炭而数次力阻，最后被王敦起疑怒而斩杀，时年49岁。

据说他连自己将在什么地点、景观、及时间被杀害都了然于胸。郭璞能解人之厄，自己却安然就难，以现代人对于他当时那慷慨赴死的壮烈胸径，仍是百思不解感慨不已。如果不是对世情玄机能看得通透，怎会有如此胸襟！

然而郭璞之死与京房之死相似之处在于，都不选择似王禅老祖（鬼谷先师）般隐居深山或隐姓埋名，难道他们都没有选择，却只能牺牲于政治斗争之下？郭璞一生崇尚道家思想，向往游仙生活甚至为此而作诗，我只能说他们是不求苟活安死，但求施展抱负于天下吧。

我想说的第二件事是堪舆术与易经占卜的关系。从郭璞葬母的事迹来说，他卜葬自己母亲的吉地是在暨阳县，离开漓江之水大约百来步，当时大家都说太靠近水边了。郭璞却说：放心吧，那里泥沙会逐渐增高，以后会变成农田。

说明了郭璞确实是位易学占卜的预测高手，而当时的堪舆术的确与易经占卜脱离不了干系。

『《晋书》本传载：“璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百步许。人以近水为言，璞曰：‘当即为陆矣。’其后沙涨，去墓数十里皆为桑田。郭景纯有诗为记：“北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。』

15/09/2013     云海苍龙。